Esto es un atrevimiento. Mientras escribo, me acuerdo de mi director salesiano, José Joaquín Gómez Palacios, que ese sí sabía de fútbol y sí sabía escribir en profundidad sobre el tema. Pero me he visto tan “acosado”  (no es tan así, pero para darle un poquitín de dramatismo a la cosa) por las noticias de este Mundial, que me han llenado la cabeza de ideas y reflexiones que no han parado de bullir. Solo sacándolas a la luz, en formato texto, dejarán de ocupar espacio en mi mente.

Fracasos que duelen. Fracasos que avergüenzan. Los primeros pertenecen a la condición humana: perder una oportunidad, o equivocarse en una decisión, incluso comprobar que un proyecto amado no llega a realizarse. Los segundos nacen de una cultura que ha convertido el éxito en medida de la dignidad personal. Hacer las cosas bien no es suficiente, hace falta demostrar, además, que uno progresa, destaca, produce, triunfa.

Reconozcamos que hay algo profundamente humano en sentirse atraído por los grandes acontecimientos. Nos fascinan las multitudes, los símbolos, los escenarios solemnes y las imágenes capaces de condensar una emoción colectiva. Música con los suficientes decibelios como para que te entre por los poros de la piel. Un lema ingenioso y cifras de asistencia desorbitadas. Ocurre en el deporte, en la política, en la cultura y también en la religión.

¿Qué puede decir un Papa a una clase política atrapada en la polarización, la desconfianza y el desgaste institucional? León XIV llegará al Congreso de los Diputados en un momento delicado para la democracia española. Aunque nadie conoce el contenido de su discurso, algunas de las claves de su pontificado permiten anticipar un mensaje centrado en la dignidad humana, la conciencia moral, el bien común y la necesidad de reconstruir los vínculos que sostienen una convivencia democrática saludable.

Doctor honoris causa por 38 universidades y autor de una obra que supera el centenar de títulos , de los cuales los más de una docena traducidos al castellano, incluyendo su monumental serie El Método y sus recientes Lecciones de la historia (2025) y De guerra en guerra (2026), han sido publicados por editoriales como Cátedra, Gedisa, Paidós y Taurus, Edgar Morin deja un vacío inmenso en el pensamiento occidental.

El próximo 25 de mayo de 2026, el papa León XIV publicará su primera encíclica, Magnifica Humanitas. La expectativa es máxima. Frente a la inacción, a la modesta propuesta de una Europa fuera de cobertura sobre el tema tecnológico, al posicionamiento mercantilista estadounidense y chino, y al control algorítmico que amenaza directamente la libertad del ser humano, una voz clara y necesaria surge de una Iglesia que quiere compartir con el mundo, también con el no creyente, su visión del lugar que deberían ocupar la inteligencia artificial y sus derivados. Es, probablemente, el texto magisterial más esperado desde Laudato si’, de Francisco, y llega en un momento en que la pregunta sobre qué es el ser humano traspasa el mundo académico para convertirse en una urgencia civilizatoria.

Son las cosas que pasan. Que vas tirando del hilo y de una idea vas a otra y te encuentras con algo que llama tu atención y te quedas ahí colgado. Media hora después te das cuenta de que te has alejado bastante de tu foco principal, pero lo que has descubierto, en ese momento, te ha parecido fascinante y durante esos minutos te ha entusiasmado encontrar algo que para ti es novedoso. Te emociona incluso.

Peter Thiel: El profeta oscuro del tecnocapitalismo que quiere enterrar la democracia

No he podido contar, por falta de tiempo, el número de libros que mis padres tenían en casa. No fallaría si dijera que sobrepasaba el millar. Entre ellos me encontré con las obras completas de H.G. Wells que me apetecía mucho leer. Leer para descansar de leer, aunque la lectura no me ha producido nunca cansancio pero la idea de “descansar” de tema filosóficos puros y adentrarme en la novela de ciencia ficción de la mano de este grande se me antojaba relajante. Craso error.

Cuando la política se reduce a una discusión entre dos bandos, el problema puede no estar solo en quién tiene razón,

por Juan Bautista Peris Roig

Entre 2023 y 2025 cristaliza en redes una estética que convierte signos cristianos —velos, cruces, túnicas blancas, citas bíblicas— en código visual de moda y cultura pop: el christiancore. Medios de tendencias como Highsnobiety o Highxtar lo describen como un “retorno de lo sagrado” más performativo que devocional, una religiosidad sin templo que se despliega en TikTok e Instagram y que, en España, ha llegado al mainstream gracias a Rosalía y su álbum LUX¹.